飛奴 v 奴飛 的部落格

死刑..

老實說我不贊成廢除死刑..

死刑大多經過三審以上的判決..

情形重大才為死刑犯..

受害人要的是一個公平正義..

王部長是一位假聖人假慈悲之人...

佛話說:殺生為護生...斬業非斬人..

如有一人欲殺人為惡，殺一人不足殺十人，殺十人不足殺百人

，惡業累積，終至無間，因果相循;如果在他未殺之前斷因果，

此人此生不在為惡，入輪迴，重啟佛性便無罪業，此為殺生亦為護生

連釋迦牟尼佛

本身也殺一人救五百人的事蹟

祂坐一條商船出海，在這條船上還有500個商人同行。

這條船的船長知道這500個商人有錢就想謀財害命，起了殺心。

佛陀就知道了，祂用神通觀察知道這500個商人都是菩薩轉世，

這個船長如果謀害這500人，這個業障很重的；

就算不是菩薩轉世，這個殺業也是很重的。

如果讓這個船長得逞的話，船長死後墮入惡道永無出期。

為了不讓船長造這個惡業，佛陀就把這個船長殺了，救了500商人。

雖然救了500商人，可是佛陀也造了殺業呀。

其實佛陀雖然殺了船長，實際上是救了他，外表看是惡，動機用心是善的


佛陀在因地修行的時候，為了救五百個人而殺了一個人，這樣的作法合乎道德嗎？

佛陀正是抱著這種「我不入地獄，誰入地獄」的悲心，而殺一救百，

所以在大乘的戒律中是讚歎他的行為。

我們在修行菩薩道時，除了動機要純正，抱持大慈悲心之外，

還要具備心甘情願接受因果制裁的膽識，因為有所造作，

必有報應。日本的井上日昭禪師殺了一位奸臣，替萬民除了百害。

山本玄峰禪師說：「一殺多生通於禪。」意思是：

殺了一個人，因此而救了許多人，是通於佛法的

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而這些只是心存惡念..佛陀就殺了..

更何況是已經犯下惡行重大的殺人犯...

那我真不曉得王部長..

心中到底是善念還是惡念....

有時覺得最高權力的執政者不會用人..

本身無能沒關係..只要用對人就好..

但是這兩年看來...

只能一字形容--爛...